剧情轮廓
“悲剧灵魂的孪生姊妹”是印度影圈对女演员米娜库玛莉(Meena Kumari, 1932-1972)的追觞诔辞。这部电影于她骤逝数月后上映，由才貌双全的她诠释艺伎主题，集青楼艳史、歌声俳笑、曼舞袅罗，可说是后来宝莱坞古典歌舞片经典舞蹈部分的始祖。
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观众心声
表面HE的Fantasy。明知是个假的故事，我还是想要相信这朵花是特殊的。Sahibjaan，你真的需要别人来定义你是纯洁的吗？Salim对脚物化的痴迷与Sahibjaan的爱和自由的追求相比，简直不值一提。（但真正点明Sahibjaan灵魂的“纯洁”和出淤泥而不染的人，只有Salim，他假得不像真人）相信并追求爱情，从而得到救赎，被拯救，这是十分浪漫（一厢情愿）的刻画，很helpless（是不自知的嘲讽，也是膜拜）。准确来说这是给母系社会里的正常女人强行重新定义成父权社会里的“纯洁女人”，多此一举且拙劣。这部的制作水平还是该大吹特吹。剧情设置，两代人的因缘伦理设计太刻意，估计很多人看了会很懵很无语。最让我印象深刻的反而是路人的对话“男人啊，只要有心于此，总是会回来的”~
母亲与娼妓式的复杂人物构型因事外曲折更改至女儿的一重叙事，但内里的二极复合性并未消失，与之相伴始终是男权拯救神话的降临。导演与女主特殊关系令深入内心的戏份更自然一些，这就使得悲剧色彩更为大写，十四年拍摄的时间跨度在这一维度上反而为女主心境渐衰蒙上了最大的形式主义装扮，身形与脸庞的年华标记对应了内心的逐渐悲凉与愤懑，曲折爱情故事内衬的是印度最大的社会议题——种姓制包裹下那不可逾越的阶级鸿沟，片尾想象性的治愈却怎么也没有大团圆结局应有的情绪，一种无力与消逝感始终存在于此。舞蹈设计上一反后来印度歌舞片对演员修长身体和多人伴舞的选取，而是对大量单人与普通身形的运用，在绮丽富美的置景中舞出绝美的风采。为数不多在印度舞蹈设计中突出景深运用的电影，有足够的纵向运动轨迹，还专门设计出纵向的行动路线。
8.5，印度电影史上最传奇也是最狗血的银幕情侣的跨越十多年的共同创作，也是悲剧皇后meena kumari的最后一部作品，可能也是因为导演和女主情侣的关系，在反应女性命运的基础上，导演用了很多手段试图走进印度舞女（Nautch）内心情感世界，她们对爱的渴望，她们的不被认同，大景深镜头下的独舞，这种孤独和幽怨在大银幕上可以放大几十倍。结合上kumari本身的经历，这种把演员自身投射到人物命运上面的做法，在印度情节剧中也不算特别多见。作为印度古典歌舞片的代表，本片歌舞场面调度上真的对后世影响极深，02版的宝莱坞生死恋一定对这部电影偷师不少。
Meena Kumari 也是一位有天赋的乌尔都语女诗人—— 她的背景和特质简直就是个现代的Pakeezah。而男主人公那位出身名门英俊的青年军官Salim 也仿佛有导演自己的影子。
黯然的叙事基调，哀切的节奏，称为诗电影当之无愧。造型功力颇为了得；不过灯光用得有点太滥。不然——这会是一部完美的导演自闭型、性情主义、个人叙述的“投射自传体”心灵诗电影。敏感、内视的天赋导演碰上“情节剧”，就会产生这种东西
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